對于果敢，一直給人一種既熟悉又非常陌生的感覺，熟悉的是他們也是黃皮膚說中國話的華人，陌生的是身處異國他鄉(xiāng)。其實(shí)，“果敢人”早在幾百年前就和我們是一家人！
果敢人就是對緬甸果敢地區(qū)人民的稱呼，他們也是華僑和華人，原來的果敢地區(qū)也是一個不毛之地，清朝的順治年間，由于緬人和吳三桂大軍的追趕，將朱由榔率領(lǐng)的南明軍民追趕到了此地，因?yàn)樗麄冊谶@里開始了避難式的生活，這就是緬甸果敢地區(qū)果敢民族的來歷。直到清朝乾隆末年的時候，當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)將原本取名的“興達(dá)戶”改為“果敢” 。在短暫的歸屬于大清后，由于晚清政府的腐敗無能，于1897年《中緬條約附款》中規(guī)定將果敢劃屬了英屬緬甸。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，緬甸獲得了獨(dú)立，果敢地區(qū)依舊留在了緬甸的版圖之內(nèi)！
緬甸也是一個多民族的國家，有135個民族之多，而果敢地區(qū)的人民被緬甸政府定為“果敢族”。歷史的普遍說法是朱由榔帶去的后裔，還有因?yàn)楣遗c中國的云南交界，無論是語言、風(fēng)俗、習(xí)慣等等的都和中國內(nèi)地是一樣的，甚至這里使用的電話區(qū)號都是“+86”的云南的區(qū)號，移動電話也是普遍使用的中國三大運(yùn)營商的基站和手機(jī)號碼。除此之外，這里使用的是簡體漢字，用的課本和中國內(nèi)地的是一樣的。
果敢地區(qū)非常的特殊，常年處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，主要是一些歷史遺留問題和緬甸國內(nèi)的內(nèi)政，導(dǎo)致果敢地區(qū)和緬甸中央政府有著各種的不和。不過，自從前幾年緬軍和果敢民族軍交戰(zhàn)后，果敢地區(qū)的局勢才開始平靜了下來。
為什么果敢和緬甸中央這么不和呢？有人說果敢地區(qū)“不服管”，有人在說是緬甸政府的問題。從客觀原因來講，緬甸政府在民族政策方面還是有些不太成熟的，導(dǎo)致緬北地區(qū)很多想果敢這樣的特區(qū)人民表示不滿。所以才會導(dǎo)致常年的沖突，戰(zhàn)亂才是貧窮的禍根。不過，一個特區(qū)的戰(zhàn)力，自然是比不上一個國家的動員力的，因此全面開戰(zhàn)后，果敢軍就一路敗退。
在緬甸早期的施政中，以“大緬族主義”為主，在緬甸這個130多個民族的國家里，非緬族的地位是不高的，連最起碼的出國和坐飛機(jī)的自由都沒有，一旦出現(xiàn)這樣的情況，有分歧和沖突是非常自然的，因此能看到在緬甸的北部和東部有很多果敢這樣擁有自治同盟軍的特區(qū)，他們的目的就是為了保護(hù)區(qū)域自治的權(quán)益。
這些自治特區(qū)的軍隊(duì)，一方面是抗拒緬軍，另一方面就是維護(hù)特區(qū)人民的利益，彭家聲領(lǐng)導(dǎo)的果敢民族軍就是這樣。
那么彭家聲是何許人呢？他半生戎馬，有著極具傳奇色彩的身世，因此能在亂世中謀得地位，成為了外人眼中的“果敢王”！上世紀(jì)六十年代，彭家聲正式因?yàn)榭咕芫挼榈拇竺褡逯髁x和果敢地區(qū)的社會混亂以及果敢民族被歧視，所以才開始組織了武裝起義。在第二次起義的時候，彭家聲贏得了一定的聲譽(yù)，無論是休養(yǎng)生息還是減少賦稅，都有一定的成效，因此才有了更多的追隨者。
在之后與緬甸政府軍也進(jìn)行了數(shù)年對抗，但是特區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，彭家聲對果敢地區(qū)的治理也是有聲有色，特別是將這個以前毒品泛濫的地區(qū)進(jìn)行了禁毒，這也是他最大的貢獻(xiàn)之一，雖然如此，彭家聲依然是一個極具爭議的人物。從1989年彭家聲成立“果敢同盟軍”后，在其它的15支民族武裝與政府軍講和后，果敢軍就成了“一枝獨(dú)秀”，而彭家聲就成為了人們眼中的“果敢民族英雄”！
當(dāng)然，果敢地區(qū)同中國的關(guān)系一直都很好，學(xué)中國的經(jīng)驗(yàn)，用中國的產(chǎn)品，也算是民族上的手足情深，特別是中國發(fā)生災(zāi)難的時候，這些血濃于水的同胞也會盡其所能捐款捐物，同中國人民一起渡過難關(guān)！
但是，上世紀(jì)90年代，由于果敢內(nèi)部兵權(quán)爭奪，而造成了內(nèi)訌，彭家聲和楊茂良刀兵相見，最后彭家聲退出了果敢地區(qū)，經(jīng)過幾番周折后，“果敢臨時政府”成立。2009年8月8日，緬軍以發(fā)現(xiàn)彭家聲家族涉嫌私造軍火，并發(fā)動了進(jìn)攻，最后彭家聲領(lǐng)導(dǎo)的果敢同盟軍潰敗，彭家聲從此走上了逃亡的生涯。
為了回到果敢，彭家聲四處求援，甚至于2015年12月對全球華人發(fā)出了求援信，希望全世界的華人能夠給到果敢地區(qū)幫助，以此了支持果敢華人維護(hù)根本利益。但是，果敢地區(qū)畢竟是緬甸的國土，屬于緬甸治下，外人只能表示同情，不能干涉他們的內(nèi)政，這就是他的求援信沒有得到有效回應(yīng)的原因！
